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北师大教授萧放做客太原清明也是娱乐的日子

2019/11/08 来源:青海汽车网

导读

在传承至今的民俗节日中,惟有清明是兼“节气”与“节日”的两重内涵,“清明”从最初的清明节气到今天的清明节,在漫长的历史演变中,经历了从自然到

在传承至今的民俗节日中,惟有清明是兼“节气”与“节日”的两重内涵,“清明”从最初的清明节气到今天的清明节,在漫长的历史演变中,经历了从自然到人文、从物质到精神的发展,而“天人合一”的文化精华在清明中也得以生动的体现。

清明小长假期间,北京师范大学萧放教授应邀做客山西省图书馆文源讲坛,主讲了“我们的节日逐一清明礼俗文化的传承与创新”,以传承中华民族源远流长的节气节日文化,丰富中华传统岁时文化的体验方式与文化内涵。

北师大教授萧放做客太原清明也是娱乐的日子

萧放教授指出:“清明是传承民族信仰、家庭人伦的重要载体,是人们亲近自然、珍重生命的重要时间。清明关系到民族的文化生命,是我们今天需要特别重视的节日。我们需要传承清明所蕴蓄的伦理观念与自然意识,同时也要看到当今时代变化的环境,对清明节俗作适应性的调剂与更新。比如不一定非要通过烧纸来表达,也可以用鲜花、用网络等方式去祭祀和寄托哀思,要有环保理念,但是雇人祭扫就属于一种造假了。”

本次活动由中国民间文艺家协会、山西省民间文艺家协会主办,山西省图书馆、山西省工艺美术协会承办。

讲座现场,萧放教授从“天时”与“人时”的融会、祭祖与踏青两大清明礼俗主题、清明在当代社会的传承与创新三个方面予以讲解。《论语》有云:“慎终追远,民德归厚矣。”清明节俗丰富,而祭祖扫墓是清明节俗的中心,人们在清明这一天通过上坟祭扫、宗族庙祭祀等方式缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思。

北师大教授萧放做客太原清明也是娱乐的日子

清明是祭祀的节日,也是娱乐的节日。亲近自然是清明的另外一大风俗,如郊外踏青野游、插柳或戴柳、放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河、斗蛋等户外运动,其原始的意义在于顺应时气。

《礼记·月令》有载:“是月也,生气方盛,阳气发泄,句者毕出,萌者尽达。”意思是这一月生命之气正值壮盛,阳气弥漫,万物萌发,人们应以主动的姿态顺应时气,进行有助于阳气发散的活动。

柳有驱邪避鬼、护佑生灵的功用。柳木号称鬼怖木。

风筝原名纸鸢,传说起源于汉魏六朝,首先应用于军事需要。

传说蹴鞠为黄帝所造,为军事训练所用,也有人说战国时期构成。汉代蹴鞠为游戏,唐代清明蹴鞠流行。

北师大教授萧放做客太原清明也是娱乐的日子

萧放说,几千年来,我们民族并没有绝对意义的宗教信仰,更多时候是对先人亡灵的崇拜,返本归宗的意思特别浓厚,在清明节祭扫祖先是对亡故先人的特殊的缅怀方式。古罗马哲学家西塞罗早就说过:“血缘通过善意与关爱,将人们牢牢地联系在一起,因为具有同一家庭的传统、同一家族祭祀的仪式、同一祖传的墓地,是非常重要的。”

清明节是无穷感恩的日子,实际上是在对人进行一场生命伦理教育,我们不单单要祭奠先贤,还要珍惜爱护身旁人。“常言道,家国同构。如果每一位家庭成员都能从上至下彼此尊重,便能推己及人,感恩他人,生活环境自然就会更加美好。我们一定要学会在先人面前反思自己,与历史对话,传好‘接力棒’!”萧放教授最后如是讲道。

萧放:北京师范大学社会学院教授、博士生导师。国际亚细亚民俗学会副会长、中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理事、中国人类学民族学会民族节庆专业委员会副主任。主要研究方向包括:岁时节日、礼仪民俗、历史民俗学、中国文化史。

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